Alcune curiosità (tratte dal testo prima citato) sulla rappresentazione che si tenne il 18 e 19 maggio 1652:

• Si articola in due atti o giornate rappresentati appunto in due giorni consecutivi;

• Le parti degli attori vennero trascritte da Carlo Montabont di Venaus;

• Il palco venne allestito “presso la chiesa” in quello ancor oggi denominato “Prà 'd l'infern” (la contropartita del raccolto anzitempo tagliato venne pagata al proprietario 5 lire)

• Per il palco, che doveva essere veramente ampio, vennero impiegate grandi quantità di assi che richiesero decine di viaggi con carri trainati “dalli buoi”

• L'allestimento del palco richiese decine di giornate ai mattiesi;

• Venne ingaggiato un pittore per le scene (dipinti con tintura preparata a base di uova – una dozzina -fornite da Bertrando Combetto);

• Vennero prese in prestito vesti pompose, tappezzerie, paramenti, maschere (visagere, per esempio quella di Lucifero acquistata per 1 fiorino);

• Non si conosce il regista della rappresentazione, ma è documentato il sovrintendente di scena (Don Bonifacio, parroco di Sant'Evasio);

• Erano compresi anche gli “effetti speciali”:

• 4 operai lavorarono tutto un giorno per costruire “la collina del teatro per fare il paradiso”

• si spese 1 lira e 15 soldi di 4 litri di “acqua di vita per fare il fuoco artificiale, imbevendo della bambagina accendendola con carbone preparato con una cassetta di gusci di “linsolle” [nocciole]”

• botti [petardi] realizzati con polvere nera introdotta in “cornetti” di carta legati con “filo genovese” [spago incatramato?], fusette...

• vengono prese in prestito da altri comuni, Exilles e Giaglione altre attrezzature di scena;

• vengono esposte le statue dei Santi Cornelio e Cipriano, dopo la rappresentazione pulite e riposte;

• Alla Sacra Rappresentazione assistette il governatore della Provincia di Susa (si trattenne a pranzo nel quale vennero serviti “due pollastri” forniti da Gioanneto Tonda per 16 soldi).

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